चित्रलेखा – एक दार्शनिक कृति की समीक्षा लेखक: भगवती चरण वर्मा प्रस्तावना हिंदी साहित्य के इतिहास में *चित्रलेखा* एक ऐसी अनूठी रचना है जिसने पाठकों को न केवल प्रेम और सौंदर्य के मोह में बाँधा, बल्कि पाप और पुण्य की जटिल अवधारणाओं पर गहन चिंतन के लिए भी प्रेरित किया। भगवती चरण वर्मा का यह उपन्यास 1934 में प्रकाशित हुआ था और यह आज भी हिंदी गद्य की कालजयी कृतियों में गिना जाता है। इसमें दार्शनिक विमर्श, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और सामाजिक यथार्थ का ऐसा संलयन है जो हर युग में प्रासंगिक बना रहता है । मूल विषय और उद्देश्य *चित्रलेखा* का केंद्रीय प्रश्न है — "पाप क्या है?"। यह उपन्यास इस अनुत्तरित प्रश्न को जीवन, प्रेम और मानव प्रवृत्तियों के परिप्रेक्ष्य में व्याख्यायित करता है। कथा की बुनियाद एक बौद्धिक प्रयोग पर टिकी है जिसमें महात्मा रत्नांबर दो शिष्यों — श्वेतांक और विशालदेव — को संसार में यह देखने भेजते हैं कि मनुष्य अपने व्यवहार में पाप और पुण्य का भेद कैसे करता है। इस प्रयोग का परिणाम यह दर्शाता है कि मनुष्य की दृष्टि ही उसके कर्मों को पाप या पुण्य बनाती है। लेखक...
प्राचीन काल से ही हिंदुओं द्वारा भारत में दो प्रकार की कालानुक्रमिक प्रणालियों का उपयोग किया जाता रहा है। पहले को किसी ऐतिहासिक घटना से गणना करने के लिए वर्षों की आवश्यकता होती है। दूसरा किसी खगोलीय पिंड की स्थिति से गणना शुरू करता है। समय-समय पर और भारत के विभिन्न हिस्सों में एक ऐतिहासिक घटना की गणना अलग-अलग रही है। गुजरात, दक्षिण के कुछ हिस्से और आसपास के क्षेत्र में आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली सबसे हालिया ऐतिहासिक घटना विक्रम युग (58 ईसा पूर्व) है। शकों पर राजा विक्रमादित्य की ऐतिहासिक जीत के बाद विक्रम युग की स्थापना हुई। इस युग में गिने जाने वाले वर्षों को आमतौर पर विक्रमसंवत या केवल संवत शब्द से दर्शाया जाता है। वे बरसों बीत चुके हैं। उत्तर में प्रथा हर साल चैत्र (मार्च-अप्रैल) से शुरू होती है और हर महीने पूर्णिमा से। लेकिन दक्षिण के कुछ हिस्सों में और गुजरात में साल की शुरुआत कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) से होती है और महीनों की शुरुआत अमावस्या से होती है। शक, या शालिवाहन युग (78 ईस्वी) अभी भी भारत के कुछ हिस्सों में उपयोग किया जाता है।
खगोलीय पिंडों से समय की गणना में सूर्य, चंद्रमा, ग्रह और तारे शामिल हैं। जबकि भारत गणराज्य ने अपने धर्मनिरपेक्ष जीवन के लिए सौर कैलेंडर को अपनाया है, इसका हिंदू धार्मिक जीवन पारंपरिक हिंदू कैलेंडर द्वारा शासित होता है। मुख्य रूप से चंद्र परिक्रमण पर आधारित यह कैलेंडर, सौर गणना के अनुकूल है। चंद्र मास जो लगभग 29 1/2 दिनों के बराबर होता है, एक अमावस्या से अगले अमावस्या तक की अवधि है। यह वह समय है जब चंद्रमा सूर्य के संबंध में पृथ्वी के चारों ओर एक चक्कर पूरा करता है। इस चंद्र महीने को आगे लगभग दो सप्ताह के प्रकाश (SOOD) और लगभग दो सप्ताह के अंधेरे (VAD) में विभाजित किया गया है। यह चंद्र मास वर्ष को सौर वर्ष से लगभग 11 दिनों तक छोटा कर देता है, और इसलिए 365 दिनों के सौर वर्ष और 354 दिनों के चंद्र वर्ष के बीच के अंतर को ठीक करने के लिए हर 30 महीनों में एक अतिरिक्त महीना जोड़ा जाता है। इस वर्ष को चंद्र लीप वर्ष कहा जाता है।
जबकि सौर मंडल का ज्योतिष के लिए अत्यधिक महत्व है, जिसके बारे में यह दावा किया जाता है कि यह व्यक्ति के जीवन को एक व्यक्ति या सामाजिक प्रणाली के हिस्से के रूप में नियंत्रित करता है, पवित्र समय की गणना चंद्र दिवस द्वारा की जाती है।
(तिथि), चंद्र मास का 30वाँ भाग, मूल इकाई रहता है। इस प्रकार, चंद्र मास केवल 291/2 सौर दिनों के बराबर होता है। तिथि प्राकृतिक दिन (अहोरात्र) से मेल नहीं खाती। अधिवेशन यह है कि, वह तिथि उस प्राकृतिक दिन के लिए लागू होती है जो उस दिन की भोर में घटित हुई थी। इसलिए, एक दिन भोर के बाद शुरू होने वाली और अगले दिन भोर से पहले समाप्त होने वाली तिथि समाप्त हो जाती है, उस महीने में नहीं गिना जाता है, और दिन क्रम में विराम होता है। नक्षत्रों के नाम जो महीने के चंद्र चक्र में तिथियों और वार्षिक सौर चक्र में महीने के खंडों के अनुरूप होते हैं, उस समय क्षितिज पर नक्षत्रों से प्राप्त होते हैं और महीनों के नाम उसी के अनुसार होते हैं।
गुजराती चंद्र महीने
कार्तिक
मागसर
पूस
महा
फागन
चैत्र
वैशाख
जेठ
आषाढ़
श्रवण
भद्रवो
आसो
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