सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

Book Review: Chitralekha by Bhagwati Charan Verma

 चित्रलेखा – एक दार्शनिक कृति की समीक्षा लेखक: भगवती चरण वर्मा   प्रस्तावना   हिंदी साहित्य के इतिहास में *चित्रलेखा* एक ऐसी अनूठी रचना है जिसने पाठकों को न केवल प्रेम और सौंदर्य के मोह में बाँधा, बल्कि पाप और पुण्य की जटिल अवधारणाओं पर गहन चिंतन के लिए भी प्रेरित किया। भगवती चरण वर्मा का यह उपन्यास 1934 में प्रकाशित हुआ था और यह आज भी हिंदी गद्य की कालजयी कृतियों में गिना जाता है। इसमें दार्शनिक विमर्श, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और सामाजिक यथार्थ का ऐसा संलयन है जो हर युग में प्रासंगिक बना रहता है । मूल विषय और उद्देश्य   *चित्रलेखा* का केंद्रीय प्रश्न है — "पाप क्या है?"। यह उपन्यास इस अनुत्तरित प्रश्न को जीवन, प्रेम और मानव प्रवृत्तियों के परिप्रेक्ष्य में व्याख्यायित करता है। कथा की बुनियाद एक बौद्धिक प्रयोग पर टिकी है जिसमें महात्मा रत्नांबर दो शिष्यों — श्वेतांक और विशालदेव — को संसार में यह देखने भेजते हैं कि मनुष्य अपने व्यवहार में पाप और पुण्य का भेद कैसे करता है। इस प्रयोग का परिणाम यह दर्शाता है कि मनुष्य की दृष्टि ही उसके कर्मों को पाप या पुण्य बनाती है। लेखक...
एक टिप्पणी भेजें

Padma Shri goes to ex-Pak soldier who helped India liberate Bangladesh|जानिये पाकिस्तानी सैनिक को क्यों दिया गया पदमश्री

चित्र

 Padma Shri goes to Ex-Pak soldier who helped India liberate Bangladesh| जानिये पाकिस्तानी सैनिक को क्यों दिया गया पदमश्री 

लेफ्टिनेंट कर्नल काजी सज्जाद अली जहीर एक पूर्व पाकिस्तानी सैनिक हैं, जिन्होंने भारत को पार कर अपनी जान जोखिम में डालकर 1971 युद्ध में बांग्लादेश को आजाद कराने में मदद की.

Padma Shri goes to ex-Pak soldier who helped India liberate Bangladesh.
Padma Shri goes to the ex-Pak soldier who helped India liberate Bangladesh. 
जब राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद ने भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मानों में पद्म पुरस्कारों से सम्मानित किया, तो प्राप्तकर्ताओं में से एक लेफ्टिनेंट कर्नल काजी सज्जाद अली जहीर-एक पूर्व पाकिस्तानी सैनिक थे, जिन्होंने भारत को पार करके अपनी जान जोखिम में डाल दी और 1971 युद्ध में बांग्लादेश को आजाद कराने में मदद की। 

हालांकि लेफ्टिनेंट कर्नल जहीर का नाम काफी हद तक उन सभी वर्षों पहले (सैन्य व्यवसाय की गोपनीय प्रकृति के कारण) रडार के नीचे चला गया था, लेकिन उन्हें इस सप्ताह सुर्खियों में डाल दिया गया था, जब पद्मश्री प्राप्त करने के लिए मंच पर कदम रखा गया था, जो भारतीय खुफिया और बाद में बांग्लादेश स्वतंत्रता आंदोलन में उनके योगदान की मान्यता है ।

भारत पहुंचने के बाद भी उसकी मुसीबतें खत्म नहीं हुईं, जहां उन्हें स्वाभाविक रूप से पाकिस्तानी जासूस होने का शक था और सीमा सुरक्षा बल और बाद में पठानकोट में भारतीय सेना के वरिष्ठ अधिकारियों ने ग्रील्ड किया था। हालांकि, लेफ्टिनेंट कर्नल जहीर द्वारा अपने मकसद का बैकअप लेने के लिए पाकिस्तानी सेना के गोपनीय दस्तावेजों का एक गुच्छा पेश करने के बाद उन्हें दिल्ली के एक सुरक्षित घर में भेज दिया गया, उसे दिल्ली के एक सेफ हाउस में भेजा गया, जहां से भारतीय खुफिया ने उसके साथ समन्वय किया । बाद में पूर्व पाकिस्तानी सैनिक बांग्लादेश चले गए, जहां उन्होंने पाकिस्तानी सेनाओं को लेने के लिए गुरिल्ला युद्ध में मुक्ति बाहिनी (स्वतंत्रता सेनानियों) को प्रशिक्षित किया ।

दरअसल, लेफ्टिनेंट कर्नल जहीर का एक ऐसा नाम है जिससे पाकिस्तान आज भी नफरत करता रहता है। पूर्व सैन्य व्यक्ति के अनुसार, पाकिस्तान में पिछले 50 वर्षों से उनके नाम पर मौत की सजा लंबित है। बांग्लादेश में हालांकि लेफ्टिनेंट कर्नल जहीर को बीर प्रोटिक और देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मान स्वादिता पादक जैसे वीरता पदकों से सम्मानित किया गया है । अब भारत ने भी उपमहाद्वीप के सैन्य इतिहास में उनके योगदान को पहचाना है और उन्हें पद्मश्री से सम्मानित किया है ।

पद्म पुरस्कार गणतंत्र दिवस से पहले सालाना घोषित भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान हैं । हालांकि इस साल कोविड-19 महामारी के कारण पुरस्कार वितरण समारोह प्रभावित हुआ।

पद्म पुरस्कार तीन श्रेणियों में दिए जाते हैं- पद्म विभूषण (असाधारण और विशिष्ट सेवा के लिए), पद्म भूषण (उच्च क्रम की विशिष्ट सेवा) और पद्मश्री (विशिष्ट सेवा) । इस पुरस्कार में उन गतिविधियों या विषयों के सभी क्षेत्रों में उपलब्धियों को पहचानने का प्रयास किया गया है जहां सार्वजनिक सेवा का एक तत्व शामिल है ।


पद्म पुरस्कार के बारे में जानने के लिए यहां क्लिक कीजिये>>>

Labels:
Location: Rashtrapati Bhawan, President's Estate, New Delhi, Delhi 110004, India

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

If you have any doubt please let me know.

Best From the Author

The Story of Yashaswi Jaiswal

जिस 21 वर्षीय यशस्वी जयसवाल ने ताबड़तोड़ 98* रन बनाकर कोलकाता को IPL से बाहर कर दिया, उनका बचपन आंसुओं और संघर्षों से भरा था। यशस्‍वी जयसवाल मूलरूप से उत्‍तर प्रदेश के भदोही के रहने वाले हैं। वह IPL 2023 के 12 मुकाबलों में 575 रन बना चुके हैं और ऑरेंज कैप कब्जाने से सिर्फ 2 रन दूर हैं। यशस्वी का परिवार काफी गरीब था। पिता छोटी सी दुकान चलाते थे। ऐसे में अपने सपनों को पूरा करने के लिए सिर्फ 10 साल की उम्र में यशस्वी मुंबई चले आए। मुंबई में यशस्वी के पास रहने की जगह नहीं थी। यहां उनके चाचा का घर तो था, लेकिन इतना बड़ा नहीं कि यशस्वी यहां रह पाते। परेशानी में घिरे यशस्वी को एक डेयरी पर काम के साथ रहने की जगह भी मिल गई। नन्हे यशस्वी के सपनों को मानो पंख लग गए। पर कुछ महीनों बाद ही उनका सामान उठाकर फेंक दिया गया। यशस्वी ने इस बारे में खुद बताया कि मैं कल्बादेवी डेयरी में काम करता था। पूरा दिन क्रिकेट खेलने के बाद मैं थक जाता था और थोड़ी देर के लिए सो जाता था। एक दिन उन्होंने मुझे ये कहकर वहां से निकाल दिया कि मैं सिर्फ सोता हूं और काम में उनकी कोई मदद नहीं करता। नौकरी तो गई ही, रहने का ठिकान...
एक टिप्पणी भेजें
Read more »

काग के भाग बड़े सजनी

  पितृपक्ष में रसखान रोते हुए मिले। सजनी ने पूछा -‘क्यों रोते हो हे कवि!’ कवि ने कहा:‘ सजनी पितृ पक्ष लग गया है। एक बेसहारा चैनल ने पितृ पक्ष में कौवे की सराहना करते हुए एक पद की पंक्ति गलत सलत उठायी है कि कागा के भाग बड़े, कृश्न के हाथ से रोटी ले गया।’ सजनी ने हंसकर कहा-‘ यह तो तुम्हारी ही कविता का अंश है। जरा तोड़मरोड़कर प्रस्तुत किया है बस। तुम्हें खुश होना चाहिए । तुम तो रो रहे हो।’ कवि ने एक हिचकी लेकर कहा-‘ रोने की ही बात है ,हे सजनी! तोड़मोड़कर पेश करते तो उतनी बुरी बात नहीं है। कहते हैं यह कविता सूरदास ने लिखी है। एक कवि को अपनी कविता दूसरे के नाम से लगी देखकर रोना नहीं आएगा ? इन दिनों बाबरी-रामभूमि की संवेदनशीलता चल रही है। तो क्या जानबूझकर रसखान को खान मानकर वल्लभी सूरदास का नाम लगा दिया है। मनसे की तर्ज पर..?’ खिलखिलाकर हंस पड़ी सजनी-‘ भारतीय राजनीति की मार मध्यकाल तक चली गई कविराज ?’ फिर उसने अपने आंचल से कवि रसखान की आंखों से आंसू पोंछे और ढांढस बंधाने लगी।  दृष्य में अंतरंगता को बढ़ते देख मैं एक शरीफ आदमी की तरह आगे बढ़ गया। मेरे साथ रसखान का कौवा भी कांव कांव करता चला आ...
एक टिप्पणी भेजें
Read more »

India's Biggest Secret

 11th January, 1966:  The Prime Minister of India, Lal  Bahadur Shastri dies in Tashkent. 24th January, 1966:  India’s top nuclear scientist, Homi Jehangir Baba vanishes. Same month, same mystery. Lal Bahadur Shastri. Homi Jehangir Bhabha. One poisoned in a Soviet villa. One swallowed by French snow. And a nation… too scared to ask why? What if India’s greatest minds were not lost… …but eliminated? Let me lay out some facts. No filters.  No fiction. And then, you decide. You carry the question home. Because some truths don’t scream. They whisper. And they wait. The year of 1964. China tests its first nuclear bomb. The world watches. India trembles. But one man stands tall. Dr. Homi Bhabha. A Scientist.  A Visionary. And may be... a threat. To whom? That is the question. Late 1964. He walks into the Prime Minister’s office. Shastri listens. No filters.  No committees. Just two patriots. And a decision that could change India forever. The year of1965. Sh...
एक टिप्पणी भेजें
Read more »

Book Review: Chitralekha by Bhagwati Charan Verma

 चित्रलेखा – एक दार्शनिक कृति की समीक्षा लेखक: भगवती चरण वर्मा   प्रस्तावना   हिंदी साहित्य के इतिहास में *चित्रलेखा* एक ऐसी अनूठी रचना है जिसने पाठकों को न केवल प्रेम और सौंदर्य के मोह में बाँधा, बल्कि पाप और पुण्य की जटिल अवधारणाओं पर गहन चिंतन के लिए भी प्रेरित किया। भगवती चरण वर्मा का यह उपन्यास 1934 में प्रकाशित हुआ था और यह आज भी हिंदी गद्य की कालजयी कृतियों में गिना जाता है। इसमें दार्शनिक विमर्श, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और सामाजिक यथार्थ का ऐसा संलयन है जो हर युग में प्रासंगिक बना रहता है । मूल विषय और उद्देश्य   *चित्रलेखा* का केंद्रीय प्रश्न है — "पाप क्या है?"। यह उपन्यास इस अनुत्तरित प्रश्न को जीवन, प्रेम और मानव प्रवृत्तियों के परिप्रेक्ष्य में व्याख्यायित करता है। कथा की बुनियाद एक बौद्धिक प्रयोग पर टिकी है जिसमें महात्मा रत्नांबर दो शिष्यों — श्वेतांक और विशालदेव — को संसार में यह देखने भेजते हैं कि मनुष्य अपने व्यवहार में पाप और पुण्य का भेद कैसे करता है। इस प्रयोग का परिणाम यह दर्शाता है कि मनुष्य की दृष्टि ही उसके कर्मों को पाप या पुण्य बनाती है। लेखक...
एक टिप्पणी भेजें
Read more »