मैं 27 मूल नक्षत्रों, शनिवार और 22 तारीख को जन्मा व्यक्ति हूँ — एक ऐसा जन्म‑संयोग जो न सिर्फ़ मेरी तिथि बताता है, बल्कि मेरे भीतर की गहराई, द्वंद्व और अस्थिरता का भी संकेत देता है। राहु के प्रबल और दूरदर्शी प्रभाव ने मेरे व्यक्तित्व को सीधे, सरल और सतही नहीं रहने दिया; मैं विचारों की उस गहरी खाई में अक्सर भटक जाता हूँ, जहाँ हर बात बस बाहरी रूप नहीं, बल्कि भीतरी अर्थ भी धरती होता है। मैं हर निर्णय के पीछे छिपे संभावित नतीजों, अनजाने खतरों और छिपी हुई उम्मीदों को भी देखने का आदी हूँ। कभी‑कभी लोग मेरे कार्यों, अभिव्यक्ति और निर्णयों को असामान्य, अत्यंत गहन या यहाँ तक कि “आसुरी” समझने लगते हैं, क्योंकि मेरी सोच उनकी सामान्य धारणाओं की रेखाओं से बाहर निकल जाती है। पर यह आसुरी नहीं, बस एक टूटी हुई, खुरदरी और अत्यंत ईमानदार आत्मा की आवाज़ है, जो दिखावे की दुनिया से थक चुकी है और अपने सच्चे रूप में जीना चाहती है। मैं जब भी बोलता हूँ, तो बस शब्द नहीं बोलता, बल्कि उसके पीछे समा दर्द, संघर्ष, अनुभव और उम्मीदों को भी लाता हूँ। मेरी पहचान में ग्रहों का भी बड़ा हाथ है। जब ग्रह ही वही है...
कृष्णजन्माष्टमी का व्रत कब करें ?
यह बात सर्वविदित है कि भगवान् श्रीकृष्ण का जन्म भाद्रपद मास के कृष्ण पक्ष में आधी रात को अष्टमी तिथि रोहिणी नक्षत्र में हुआ था तो निश्चित ही श्रीकृष्ण जन्माष्टमी का व्रत भी उसी मास पक्ष तिथि नक्षत्र के आधार पर ही किया जाना चाहिए ।
बसिष्ठ संहिता में कहा गया है -
अष्टमी रोहिणीयुक्ता निश्यर्धे दृश्यते यदि । मुख्यकाल इति ख्यातस्तत्र जातो हरिः स्वयम् ।।
अर्थात - रोहिणी युक्त अष्टमी आधी रात को दिखाई दे तो वही मुख्य काल है , उसमें ही भगवान् स्वयं प्रकट हुए थे
कभी - कभी ऐसा भी होता है कि जब तिथि और नक्षत्र की युति एक साथ आधी रात को नहीं होती है , तब ऐसे में धर्म सिन्धु व निर्णय सिन्धु के मतानुसार - - ' कृष्ण जन्माष्टमी निशीथ व्यापनी ग्राह्या " अर्थात- अर्ध रात्रि के समय व्याप्त अष्टमी तिथि को ही ग्रहण करना चाहिए ।इसी बात की पुष्टि श्रीमद्भागवत पुराण , श्री विष्णु पुराण अग्नि पुराण , वामन पुराण व भविष्य पुराण भी करते हुए कहते हैं कि - '
गतेऽर्धरात्रसमये सुप्ते सर्वजने निशि
इसी बात को हम और कुछ अन्य सूत्रों से भी समझने की कोशिश करते हैं -
अष्टमी कृष्ण पक्षस्य रोहिणी ऋतु संयुता ।
भवेत्प्रौष्ठपदे मासि जयन्ती नाम स्मृता ।। "
अर्थात - कृष्ण पक्ष की अष्टमी तिथि रोहिणी नक्षत्र से युक्त भाद्रपद मास में हो तो वही जयन्ती ( जन्म वाली ) नाम वाली कही गई हैं ।
कृष्णाष्टम्यां भवेद्यत्र कलैका रोहिणी यदि ।
जयन्ती नाम सा प्रोक्ता उपोष्या सा प्रयत्नतः ।।
" अर्थात् - कृष्ण पक्ष की अष्टमी में यदि एक कला भी रोहिणी नक्षत्र हो तो उसे ही जयन्ती कहा जाता है और उसी में उपवास किया जाना चाहिए ।
"रोहिण्यामर्धरात्रे च यदा कृष्णाष्टमी भवेत् ।
तस्यामभ्यर्चनं शौरेर्हन्ति पापं त्रिजन्मजम् ।। "
अर्थात् - आधी रात के समय रोहिणी में जब कृष्णाष्टमी हो तो उसमें भगवान् श्रीकृष्ण का पूजन करने से तीन जन्मों का पाप नष्ट होता है । अग्नि पुराण में मिलता है कि -
"समजायत गोविन्दो बालरूपी चतुर्भुजः , तस्मात्तं पुजयेत्तत्र यथा वित्तानुरूपतः "
अर्थात = आधी रात को रोहिणी के समयोग में बाल रूपी चतुर्भुज गोविन्द उत्पन्न हुए थे , अतः इसी समय में अपने वित्त ( सामर्थ्य ) के अनुसार उनका पूजन - अर्चन व व्रतादि करना श्रेयस्कर होता है । लेकिन इस बार अष्टमी तिथि और रोहिणी नक्षत्र का एक साथ संयोग नहीं हो रहा है । यानि किसी भी तरह से रोहिणी नक्षत्र और अष्टमी तिथि का संयोग नहीं बन रहा है । अब ऐसी स्थिति में प्रश्न यह उठता है कि- जन्माष्टमी का व्रत किस दिन किया जाय ? जैसा कि ऊपर निर्णय सिंधु की बात को कहा गया है कि - निशीथ व्यापिनी ( अर्ध रात्रि ) अष्टमी तिथि के दिन ही व्रत किया जाना चाहिए । - अतः उपर्युक्त प्रमाणों और तर्कों को ध्यान में रखते हुए यह निर्विवाद सिद्ध होता है कि श्रीकृष्ण जन्माष्टमी का व्रत स्मार्तों के लिए दिनांक 18 अगस्त और वैष्णव सम्प्रदायावलम्बियों के लिए 19 अगस्त को ही किया जाना श्रेयस्कर होगा।
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