चित्रलेखा – एक दार्शनिक कृति की समीक्षा लेखक: भगवती चरण वर्मा प्रस्तावना हिंदी साहित्य के इतिहास में *चित्रलेखा* एक ऐसी अनूठी रचना है जिसने पाठकों को न केवल प्रेम और सौंदर्य के मोह में बाँधा, बल्कि पाप और पुण्य की जटिल अवधारणाओं पर गहन चिंतन के लिए भी प्रेरित किया। भगवती चरण वर्मा का यह उपन्यास 1934 में प्रकाशित हुआ था और यह आज भी हिंदी गद्य की कालजयी कृतियों में गिना जाता है। इसमें दार्शनिक विमर्श, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और सामाजिक यथार्थ का ऐसा संलयन है जो हर युग में प्रासंगिक बना रहता है । मूल विषय और उद्देश्य *चित्रलेखा* का केंद्रीय प्रश्न है — "पाप क्या है?"। यह उपन्यास इस अनुत्तरित प्रश्न को जीवन, प्रेम और मानव प्रवृत्तियों के परिप्रेक्ष्य में व्याख्यायित करता है। कथा की बुनियाद एक बौद्धिक प्रयोग पर टिकी है जिसमें महात्मा रत्नांबर दो शिष्यों — श्वेतांक और विशालदेव — को संसार में यह देखने भेजते हैं कि मनुष्य अपने व्यवहार में पाप और पुण्य का भेद कैसे करता है। इस प्रयोग का परिणाम यह दर्शाता है कि मनुष्य की दृष्टि ही उसके कर्मों को पाप या पुण्य बनाती है। लेखक...
Promise of marriage, Tinder and rape: How the law may be punishing innocent men and patronising women शादी, टिंडर और बलात्कार का वादा: कानून कैसे निर्दोष पुरुषों को दंडित कर सकता है और महिलाओं को संरक्षण दे सकता है
वयस्कों की सहमति से उनके भावी विवाह के बीच यौन संबंधों की वैधता को जोड़ने से युवा भारतीयों की बढ़ती यौन स्वतंत्रता के मद्देनजर इसकी उपयोगिता समाप्त हो सकती है।
भविष्य में शादी के वादे पर अपनी इच्छा से यौन संबंध बनाने वाली महिला की स्थिति को समझने में विफलता ने बलात्कार पर कानून का घोर दुरूपयोग किया है।
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| How the law may be punishing innocent men and patronising women |
दो बहुत प्यार करने वाले कॉलेज के साथी, अलग-अलग जातियों से संबंधित, अक्सर अपने परिवारों को अपनी शादी के लिए राजी करने की आसन्न चुनौती पर चर्चा करते थे। हालांकि, उनके आपसी स्नेह की शक्ति से प्रेरित होकर, उनका भावनात्मक और शारीरिक संबंध बना रहा। अंततः लड़के के दूर होने पर, उसके परिवार के विरोध के दबाव में, लड़की ने अपने कई वर्षों के प्रेमी के खिलाफ बलात्कार का मामला दर्ज करने के लिए पुलिस से संपर्क किया।
देश भर के पुलिस स्टेशनों को हर साल महिलाओं से ऐसे हजारों आवेदन प्राप्त होते हैं जिनमें "बलात्कार" का आरोप लगाया जाता है जब लिव-इन-रिलेशनशिप सहित दीर्घकालिक संबंध समाप्त हो जाते हैं या जब महिला के यौन संबंध के बाद प्राथमिकी दर्ज करने के लिए परिवार का दबाव होता है, ऐसा पाया गया है.
बलात्कार का मामला भारतीय दंड संहिता की धारा 375 और 90 के संयुक्त पठन से बनता है। धारा 375 के अनुसार, एक पुरुष को बलात्कारी माना जाता है यदि वह किसी महिला के साथ "उसकी सहमति के बिना" यौन संबंध बनाता है। धारा 90 बताती है कि "गलतफहमी के तहत" दी गई सहमति कानून की नजर में सहमति नहीं है। इसलिए, एक महिला जो शादी के वादे पर एक पुरुष के साथ यौन संबंध बनाती है, उसका तर्क है कि उसकी सहमति "गलत धारणा" के तहत दी गई थी कि आरोपी उससे शादी करने जा रहा था। अब चूंकि विवाह नहीं हुआ था, कई प्रशंसनीय कारणों में से किसी के लिए, संभोग के लिए सहमति को नहीं माना जाना चाहिए।
अदालतें लंबे समय से इस सवाल से जूझ रही हैं कि क्या वयस्कों के बीच इस तरह के सहमति से बने यौन संबंध, अक्सर लंबी अवधि तक, "बलात्कार" के रूप में माने जाने चाहिए। कई निर्णयों ने स्पष्ट किया है कि इस तरह के संबंध बलात्कार की श्रेणी में नहीं आते हैं, जब तक कि यह निर्णायक रूप से साबित न हो जाए कि धोखाधड़ी के माध्यम से सहमति मांगी गई थी। इस तरह की बढ़ती शिकायतों के बीच, सुप्रीम कोर्ट ने भी फैसला सुनाया है कि सेक्स के लिए एक महिला की सहमति प्राप्त करने के लिए बनाई गई कथित "गलतफहमी" घटना के करीब होनी चाहिए और वर्षों तक नहीं खिंचनी चाहिए।
युवा पुरुषों और महिलाओं के साथ रिश्ते की गतिशीलता आगे चलकर एक क्वांटम परिवर्तन के दौर से गुजर रही है, जो एक खास उद्देश्य के लिए डिज़ाइन किए गए सोशल मीडिया ऐप की बढ़ते प्रयोग के माध्यम से आकस्मिक डेटिंग और अल्पकालिक यौन संबंधों में तेजी से संलग्न है। इस प्रवृत्ति से पैदा हुई कानूनी चुनौती कुछ दिनों पहले दिल्ली उच्च न्यायालय द्वारा दी गई नवीनतम राहत में स्पष्ट है, झूठे वादे पर यौन संबंध बनाने के लिए अभियोजन पक्ष की सहमति प्राप्त करने के लिए ट्रायल कोर्ट द्वारा दोषी ठहराए गए एक अपीलकर्ता की 10 साल की सजा को निलंबित कर दिया गया। अपीलकर्ता ने सफलतापूर्वक तर्क दिया कि वह टिंडर पर शिकायतकर्ता से मिला था। जबकि टिंडर और इसी तरह के ऐप के माध्यम से यौन संपर्क किसी भी तरह से शादी का वादा नहीं है, इस मामले में, अभियोजन पक्ष के पिछले ब्लॉग पोस्ट भी थे, जिसमें कहा गया था कि वह शादी की संस्था में विश्वास नहीं करती थी।
अब जानने योग्य तथ्य ये हैं, कि क्या वास्तव में महिलाएं स्वयं ही इस प्रकार के प्रलोभन में फंसना चाहती हैं या वे स्वयं को इतना तो मॉडर्न मानती हैं कि इस प्रकार की संस्था उनके लिए भी हैं।
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